CLIFFORD JAMES
AGRADECIMIENTOSv
INTRODUCCIÓN: Los productos puros enloquecen
Parte 1
Discursos
l. Sobre la autoridad etnográfica
2. Poder y diálogo en etnografía: La iniciación de Marcel Griaule
3. Sobre la invención etnográfica del sujeto: Conrad y Malinowski
Parte 2
Desplazamientos
4. Sobre el surrealismo etnográfico
5. Una poética del desplazamiento: Victor Segalen
6. Cuéntame tu viaje: Michel Leiris
7. Una política del neologismo: Aimé Césaire
8. El Jardin des Plantes: Postales
Parte 3
Colecciones
9. Historias de lo tribal y lo moderno
10. Sobre la recolección de arte y cultura
Parte 4
Historias
11. Sobre Orientalismo
12. Identidad en Mashpee
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
FUENTES
El planteamiento pionero de James Clifford, uno de los teóricos más originales de la llamada antropología posmoderna, ha revolucionado el tradicional reparto de papeles y la lógica de la relación entre sujeto y objeto en la investigación antropológica y etnográfica. Los ensayos del presente volumen muestran en qué medida las concepciones y prácticas culturales de Occidente son efecto de su encuentro con otras culturas, desafiando su autoridad y futura identidad.
Con su propuesta de una «antropología de la antropología», el autor descubre un dilema que no es exclusivo de los investigadores antropólogos, sino que es inherente a toda nuestra cultura. Vivimos en un mundo en el que se superponen de tal manera diferentes tradiciones, prácticas y sistemas de significación, que ya no se puede hablar de un punto de vista único e idéntico ni tampoco de un objeto de estudio «auténtico» en el sentido clásico. Sólo se puede estar en la cultura mientras se mira la cultura.
El original análisis de Clifford muestra, por un lado, los profundos dilemas de la lucha de identidad de los indios norteamericanos tal como se reflejan en sus declaraciones en documentos judiciales. Por otro lado logra que se perciba bajo una nueva luz la literatura de viajes, las artes primitivistas, las ficciones coloniales de la etnografía, las relaciones de poder y diálogo en el trabajo de campo y las luchas cotidianas de la identidad. En autores como Michel Leiris, Victor Segalen, Joseph Conrad y Bronislav Malinowski, el autor descubre cómo se ha ido reorganizando la mirada hacia otras culturas a lo largo de la primera mitad del siglo xx.
