Agradecimientos Prefacio Cronología. Un marco para el estudio de los feminismos europeos Prólogo. Historia, memoria y empoderamiento I. PENSAR EL FEMINISMO EN LA HISTORIA EUROPEAPARTE I: EL SIGLO XVIII II. REIVINDICAR LA ILUSTRACIÓN PARA EL FEMINISMOIII. DESAFIAR A LA ARISTOCRACIA MASCULINA: EL FEMINISMO Y LA REVOLUCIÓN FRANCESAPARTE II: EL SIGLO XIX, 1815-1914 IV. REARTICULAR LAS REIVINDICACIONES FEMINISTAS, 1820-1848 V. NACIMIENTO DE LA «CUESTIÓN FEMENINA», 1848-1870VI. INTERNACIONALIZAR EL FEMINISMO, 1870-1890VII. DESAFÍOS FEMINISTAS Y RESPUESTAS ANTIFEMINISTAS, 1890-191VIII. NACIONALIZAR LOS FEMINISMOS Y FEMINIZAR LOS NACIONALISMOS, 1890-1914PARTE III: EL SIGLO XXIX. EL FEMINISMO BAJO EL FUEGO: LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL, LA REVOLUCIÓN RUSA Y LA GRAN REACCIÓN (1914-AÑOS TREINTA DEL SIGLO XX) X. DILEMAS FEMINISTAS EN LAS CULTURAS POLÍTICAS NACIONALES DE POSGUERRA: INGLATERRA, ITALIA, AUSTRIA, HUNGRÍA Y ALEMANIAXI. MÁS FEMINISMOS EN ESCENARIOS NACIONALES: PORTUGAL, IRLANDA, ESPAÑA Y SUECIAXII. GLOBALIZAR Y POLITIZAR LA ACTIVIDAD INTERNACIONAL FEMINISTA, 1919-1945Epílogo. ¿Reinventando la rueda?Bibliografía
En esta ambiciosa obra, rescata Karen Offen la historia de las luchas que libraron las mujeres europeas (y también los hombres) en contra de la dominación masculina. A lo largo de un recorrido de 250 años desde la Ilustración hasta la era atómica, la autora se marca diversos objetivos. Para lectores menos especializados y para aquellos que estén interesados ante todo en la crónica histórica, ofrece un estudio comparativo de gran aliento sobre los desarrollos feministas en las distintas sociedades europeas . En otro nivel, al ofrecer un análisis histórico amplio y preciso, el libro pretende desenmarañar algunas percepciones erróneas y arrojar luz sobre algunos confusos debates contemporáneos sobre la Ilustración, la razón, la naturaleza, la igualdad frente a la diferencia, y lo público frente a lo privado. La autora plantea que los feminismos históricos tienen mucho más que ofrecernos que meras paradojas lógicas y contradicciones, que tienen mucho más que ver con la política sexual que con la filosofía.
